
любовь связана с движением к свободе, поэтому и голодного мужчину можно понимать по разному, как несвободного и как свободного, а женскому полу лучше видеть его свободным, тогда и любовь реализуется.

Ян Ботнер очень интересно осветил вопросы, связанные с трудностями определения бытия, но как всегда в философии осталось недопонимание, которое необходимо конкретизировать. Понятие бытие связанно с трансцендентным опытом, но мистики все же нашли возможность рассказать нам о нем. Давайте разберемся, как они это делают.
Прежде всего необходимо понимать что мы вкладываем в слово определение. В философии Санкхья процесс познания классифицируют на несколько составляющих. Вот что говорит об этом Вьяса в комментарии к сутре 1.7 Патанджали:

Значение количества в мире трудно переоценить: много денег – хорошо, мало здоровья – это плохо!
А вот недооценить – элементарно, что мы и делаем постоянно!
Довольно часто можно услышать поучения о вредных и полезных продуктах. И вот множество людей старается, есть «полезные» и избегают «вредных» продуктов. Хотя, если «включить мозги», то поймешь одну простую вещь – ВСЕ продукты полезны или вредны, в зависимости от КОЛИЧЕСТВА!

"верховное Начало ни в нем, ни даже в самом себе не нуждается, ибо само есть единство, в котором нуждается всё прочее. Плотин.

По мотивам передачи Семихатова “Кто и что управляет миром и техника предсказаний”

брак и служит преодолению унижения, кастрации, ведь не может мужчина всегда ухаживать за женщиной, и если только в браке он может быть равным женскому, а значит вступив в брак связь прекращается и начинается любовь, либо к объекту сопротивления в садо-мазо отношениях, либо в равенстве половом. Дети производное брака, а значит никакого центрального значения для брака не имеют, и Родина тут не причём.

Единица – то же самое, что единица? Разумеется. Поэтому множество {1, 1} – это множество из одного элемента, а не двух. Теперь рассмотрим число двоичной системы 11, т.е число со старшим и младшим разрядами. (Единица в старшем разряде) и (единица в младшем разряде) – не то же самое. Поэтому такое множество является уже множеством из двух элементов.