Систематизация и связи

Социальная философия

Политэкономия

Политология

НЕ-ЭКОНОМИКА (9)

(Политэкономия Аритеросизма (*))

 

АННОТАЦИЯ

Текст Автора (*) Александра Аритероса "НЕ-ЭКОНОМИКА (9) (Политэкономия Аритеросизма (*))" представляет собой философский диалог между "Сократом" и "Платоном", в котором они обсуждают природу денег и их влияние на общество. В центре внимания лежит критика современной экономической системы и идеологии капитализма, а также рассмотрение альтернативных подходов к организации экономики и общества.

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ТЕКСТА

1. Критика современной экономической системы. Автор (*) подчёркивает, что деньги не являются средством накопления стоимости, а скорее средством уничтожения стоимости и ценности.

2. Истинная функция денег. "Сократ" и "Платон" утверждают, что истинная функция денег заключается в реализации и выражении стоимости и ценности, а не в их сохранении.

3. Монополия на эмиссию денег. Автор (*) критикует монополию на эмиссию денег ФРС, ЕЦБ, Банка Англии, центробанков, которая позволяет небольшой группе людей контролировать экономику и общественную жизнь.

4. Критика капитализма. Диалог подчёркивает, что капитализм основан на лжи и обмане, а деньги используются для эксплуатации и подавления людей.

5. Альтернативные подходы. Автор (*) предлагает альтернативные подходы к организации экономики и общества, основанные на принципах справедливости, равенства и общего блага.

ФИЛОСОФСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ

Текст представляет собой философский диалог, который затрагивает широкий круг вопросов, касающихся экономики, общества и человеческого существования. Автор использует аналогию с колоннами Парфенона, чтобы иллюстрировать проблему монополии на эмиссию денег и её влияние на общество. Диалог также включает в себя критику капитализма и предлагает альтернативные подходы к организации экономики и общества.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ И СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ

Текст написан в форме диалога, что позволяет Автору (*) использовать разные точки зрения и аргументы, чтобы поддержать свою позицию. Диалог включает в себя элементы юмора и ироники, что делает его более доступным и интересным для читателя. Текст также включает в себя обширные цитаты и ссылки на различные философские и экономические теории, что делает его более информативным и образовательным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение, текст Александра Аритероса "НЕ-ЭКОНОМИКА (9) (Политэкономия Аритеросизма (*))" представляет собой философский диалог, который затрагивает широкий круг вопросов, касающихся экономики, общества и человеческого существования. Автор (*) критикует современную экономическую систему и предлагает альтернативные подходы к организации экономики и общества. Диалог включает в себя элементы юмора и ироники, что делает его более доступным и интересным для читателя. В целом, текст представляет собой важный вклад в философскую и экономическую дискуссию и может быть полезен для тех, кто интересуется проблемами экономики, общества и человеческого существования.

© А. Аритерос, 1984-2026

 

1

СОКРАТ. Как я понял из нашей прошлой беседы, Платон, у "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" всегда есть коммунистическое ИЗОБИЛИЕ денег именно потому, что в их руках монопольный печатный станок денежной ЭМИССИИ, и они всегда могут себе, как разговаривал Попандопуло в "Свадьбе в Малиновке", НАРИСОВАТЬ, т.е. напечатать себе денег столько, сколько хотят и сколько им надо, в ничем не ограниченном количестве?

ПЛАТОН. Представь себе, Сократ, что ты летом едешь в отпуск на море в Сочи в плацкартном вагончике.

СОКРАТ. Часто такое было с родителями ещё - в СССР.

ПЛАТОН. А сейчас?

СОКРАТ. Сейчас и в наших широтах летом стало так жарко, что можно загорать и купаться, не отходя от кассы, как говорят, и никуда не ездить за три-девять земель, в сказочные сочинско-таиландские края.

ПЛАТОН. И с тобой или твоим папой, ещё тогда, в СССР, в поезде, чтобы "скоротать время", садятся играть ШУЛЕРЫ, сдают тебе карты из вроде бы ОДНОЙ (1) колоды, в которой всего четыре (4) Туза - червовый, бубновый, трефовый и пиковый.

СОКРАТ. И?

ПЛАТОН. А у них по карманам рассовано столько карт и колод вместе с Тузами, Королями, Дамами, Валетами и остальной цифровой мелочовкой, несметное количество, просто воплощённая "бесконечность", как это ни странно.

СОКРАТ. По меньшей мере, это - нечестно.

ПЛАТОН. Что ты такое говоришь, Сократ?!

СОКРАТ. Так что, у них и в помине нет никакого РИСКА исчерпать в шулерской "игре" со мной или моим папой все козырные Тузы, как у простого и наивного работяги за ИХ карточно-денежным столом?

ПЛАТОН. Никакого!

СОКРАТ. То-то я и удивлялся, ЧЕГО это мой папа всё время им проигрывал, - хорошо, хоть не на деньги играл, а то пришлось бы возвращаться домой с полпути, не солоно хлебавши.

ПЛАТОН. А он что, наивно надеялся их - ОБЫГРАТЬ в ИХ денежной игре?!

СОКРАТ. "Господ аглицко-америкосско--протестантско-капиталистического мира сего"?

ПЛАТОН. Да.

СОКРАТ. А что?

ПЛАТОН. Когда у них Тузов, сколько захочется, а у твоего работяги-папы - сколько сдадут, если ещё повезёт?!

СОКРАТ. Да, теперь - понятно.

ПЛАТОН. Что - понятно?

СОКРАТ. Что никаких шансов у простого народа обыграть "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" на их же шулерско--эмиссионно-денежном поле - НИКАКИХ!

ПЛАТОН. А я тебе о чём?!

СОКРАТ. Платон, а в чём здесь СМЫСЛ, т.е. фишка или подвох, как говорят?

ПЛАТОН. Это ты - о чём, Сократ?

СОКРАТ. В чём СМЫСЛ монопольно-эмиссионного печатного станка ФРС, ЕЦБ, Банка Англии и прочих подконтрольных им центробанков всех стран мира?

ПЛАТОН. Сам не догадываешься?

СОКРАТ. Куда мне, несмышлёному отпрыску простого работяги с завода уже несуществующей страны - СССР, - лишь любящего мудрость, как разговаривали древние, начинающему - ФИЛОСОФУ?!

ПЛАТОН. Мы с тобой сейчас ведём разговор - О ЧЁМ?

СОКРАТ. И о чём же?

ПЛАТОН. Сейчас расскажу.

 

2

СОКРАТ. так о чём же мы ведём сейчас с тобой, Платон, такой умный разговор?

ПЛАТОН. О ложной функции ИХ денег - как "средства СОХРАНЕНИЯ стоимости".

СОКРАТ. Так мы ж уже выяснили прошлый раз, что деньги НЕ СОХРАНЯЮТ стоимость, а истинная их функция в этом отношении - средство ПОТЕРИ, УТРАТЫ или УНИЧТОЖЕНИЯ, УТИЛИЗАЦИИ стоимости или ценности.

ПЛАТОН. Вот как раз об этом мы и сейчас продолжаем диалог.

СОКРАТ. Подожди, Платон.

ПЛАТОН. Жду.

СОКРАТ. Так что, СМЫСЛ денег вовсе не в ДОХОДЕ, НАКОПЛЕНИИ, БОГАТСТВЕ и т.д. через мифическое "сохранение стоимости", как все думают, но чего на самом деле - НЕТ?

ПЛАТОН. А разве это - не очевидно?!

СОКРАТ. Кошмарр!

ПЛАТОН. А ты думал?!

СОКРАТ. Значит истинный смысл денег, наоборот, - ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ - в РАСХОДЕ, РАСТРАТЕ, УНИЧТОЖЕНИИ или, если выражаться в положительно-философско-деятельном ключе, РЕАЛИЗАЦИИ, ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ, ИСПОЛНЕНИЯ стоимости и ценности, и если кто хочет накопить истинное богатство, ему следует всячески сторониться денег и бояться их, как огня?!

ПЛАТОН. Абсолютно!

СОКРАТ. А почему же тогда их "аглицкие учоные" всем врут вот уже 500 лет ихнего "капитализма", что протестантско-божественная "милость" и "любовь" как раз и состоит - в "БОГАТСТВЕ", "НАКОПЛЕНИИ" денег, "БЕРЕЖЛИВОСТИ", успехе в "ТОРГОВЛЕ", "КОММЕРЦИИ" и т.д.?

ПЛАТОН. Я думаю, это совершенно прозрачно.

СОКРАТ. И как же?

ПЛАТОН. Чтобы шулерски-тотально обманывать и грабить людей.

СОКРАТ. Ужасс!

ПЛАТОН. Сократ, если у тебя в колоде 1000 тузов всех четырёх мастей, тебе вообще не нужна НИКАКАЯ "теория денег", никакое "образование", "семь пядей во лбу", тебе вообще ничего не нужно, кроме умения врать, лицемерить, пафосно надувать щёки, изображая из своего ничтожества "важных" "господ мира сего", ТРАТИТЬ, МУСОРИТЬ деньгами налево-направо, творить что угодно, что и как попало, всегда и гарантированно-БЕЗ-РИСКОВО у всех - ВЫИГРЫВАЯ!

СОКРАТ. Кошмарр!

ПЛАТОН. А ты думал?!

СОКРАТ. Так что, Платон, они, эти "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего", прекрасно ЗНАЮТ, что деньги НЕ СОХРАНЯЮТ никакой стоимости и ценность, а лишь УНИЧТОЖАЮТ оную, а людям нагло и тотально врут об обратном?!

ПЛАТОН. Я думаю, Сократ, это более, чем очевидно.

СОКРАТ. Кошмарр!

ПЛАТОН. Только посмотри на их надуто-комично-пафосные физиономии, - это же тотальное воплощение полного дебилизма, лицемерия, подлости, злокозненности, тупости и нижайшего человеческого вырожденчества.

СОКРАТ. Ужасс!

ПЛАТОН. Не то слово.

 

3

СОКРАТ. Платон, как монопольно-"вечное" печатание денег на токарно-фрезерно-печатном станке ФРС, ЕЦБ, Банка Англии и прочих их ручных центробанков всех стран связано с мошеннической БЕЗ-РИСКОВОСТЬЮ "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" и тотальным риском для всех остальных их рабов, мне уже понятно.

ПЛАТОН. А что - не понятно?

СОКРАТ. Непонятно, КАК их монопольно-"вечная" ЭМИССИЯ связана с истинной функцией денег как средства ПОТЕРИ, УНИЧТОЖЕНИЯ стоимости, а не с её денежным "сохранением", как они пытаются лицемерно и подло обмануть и поработить весь мир, кроме себя любимых, временно оставшихся "на свободе"?

ПЛАТОН. Сам как думаешь?

СОКРАТ. Вообще не знаю, где это!

ПЛАТОН. А не знаешь ли ты ещё вот чего?

СОКРАТ. И чего же?

ПЛАТОН. Почему простым людям, народу ЗАПРЕЩЕНО под страхом смертной казни, уголовного преследования САМИМ печатать себе деньги, сколько нужно, т.е. совершать Личную Эмиссию Денег (ЛЭД), как это СВОБОДНО и БЕЗОСТАНОВОЧНО делают они - "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" и их ручные эмиссионные монополисты-держиморды всего мира ФРС, ЕЦБ, Банк Англии  прочих их ручные собачки на привязи в виде центробанков всех стран?

СОКРАТ. Я ж говорю, для меня - "се тайна великая есть"!

ПЛАТОН. Сам посуди, если каждый человек как свободно-суверенный Само-Субъект (*) будет, как они, эмитировать себе деньги, сколько ему надо, разве он будет испытывать денежный "ДЕФИЦИТ", финансовый "РИСК", "ИНФЛЯЦИЮ", "СКЛОННОСТЬ К ЛИКВИДАЦИИ ДЕНЕГ" и прочую их лживую чушь, которой они пичкают пока ещё глупый и поэтому "послушный" рабский народ, простое население всего мира?

СОКРАТ. Понятно же, что - НЕ БУДЕТ!

ПЛАТОН. Ты думаешь, они, эти "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" этого - не понимают?!

СОКРАТ. Думаю, - прекрасно понимают.

ПЛАТОН. А почему же не разрешают людям так же счастливо и безрисково жить, действовать, ни в чём себе не отказывая, не испытывая никакого дефицита, неуверенности в будущем, никакой неопределённости, страха потерять деньги и их не найти, от чего остаться голодным и умереть, или не удовлетворить ни одной так желаемой ими потребности и т.д., свободно лично эмитируя себе столько денег в ЛЭД, сколько для этого им нужно?

СОКРАТ. Наверняка, это у них - "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" - от ЗЛОЙ их сущности, ЗЛОГО их желания, ЗЛОГО их воления, ЗЛОГО их решения, ЗЛОЙ их цели в отношении всего человечества, кроме себя любимых, заключающейся в тотальном и тоталитарно-матриархально-концлагерном мировом господстве, ВЛАСТИ "стран, говорящих на аглицко-захолустном наречии", как высокомерно-самодовольно выражался ещё ихний сумасбродный предводитель местного дворянства Киса Черчилль-Воробьянинов в америкосском Фултоне сразу после жутчайшей мировой войны.

ПЛАТОН. А ещё?

СОКРАТ. И что же - ещё к этому их моральному и всякому другому урродству, ужассу и кошмарру?

ПЛАТОН. Есть ещё - кое-что, не менее важное.

СОКРАТ. И что же это?

ПЛАТОН. Сейчас расскажу.

 

4

СОКРАТ. Так что же ещё, кроме тотальное зловредности, Платон, мешает "господам аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" разрешить такую же, как у них, личную эмиссию денег (ЛЭД) - для людей, для каждого человека во всём мире, без какого-либо исключения и дискриминации по любым признакам?

ПЛАТОН. Сократ, как думаешь, сколько лет и до сих пор стоят на своём месте и СОХРАНЯЮТ стоимость и ценность несущей конструкции и эстетического замысла колонны монументально-дорического ордера матриархально-древне-афинского храма - Парфенона - на афинском Акрополе, т.е. Главном-Властном Городе, Крепости, Замке, Цитадели, Кремле или Ландэн-Сити?

СОКРАТ. Ну, не меньше - 2,5 тыс. лет, во всяком случае, в бытность ихнего философа Платона-Афинского Парфенон уже красовался на том же самом месте, что и сейчас.

ПЛАТОН. Почти.

СОКРАТ. А почему это - МАТРИАРХАЛЬНЫЙ храм?

ПЛАТОН. Глянь-ка в их "всезнающий" Гугель-ИИ по этому вопросу, - уточни.

СОКРАТ. Сейчас.

ПЛАТОН. Уже?

СОКРАТ. Вот. Гугель-ИИ: "ПАРФЕНОН (др.-греч. Παρθενών (Parthenon), греч. Παρθενώνας (Parthenonas), дословно - "Девичьи покои")  - памятник античной архитектуры, древнегреческий храм, расположенный на афинском Акрополе. Главный храм в древних Афинах, посвящённый покровительнице этого города и всей Аттики, богине Афине-Палладе (Ἀθηνᾶ Παρθένος). Построен в 447-438 годах до н.э. архитектором Калликратом по проекту Иктина и украшен в 438-431 годах до н.э. под руководством Фидия при правлении Перикла". 

ПЛАТОН. Теперь, надеюсь, тебе понятно, почему в древних Афинах, да и в Спарте тоже, как во всём древнем мире и сейчас, - один только МАТРИАРХАТ?

СОКРАТ. Ну, раз храм Парфенон - женский, а Афина с копьём и щитом перед ним в афинском Акрополе, как Мама-Родина с мечом в Сталинграде и Киеве и подземно-аидская Геката с жертвенным факелом в гавани заокеанского Нью-Амстердама, тоже все подряд женщины, то ясно, что во всём мире, во всей его истории СОХРАНЯЕТСЯ неизменным и ПРАВИТ один только МАТРИАРХАТ, одна ЖЕНСКАЯ ВЛАСТЬ, тотально подавляющая, порабощающая и истребляющая мужчин как класс во всемирно-женских классовых интересах, и никакого мифического "патриархата", "власти мужчин" никогда не было и не могло быть.

ПЛАТОН. А я тебе - о чём?!

СОКРАТ. И?

ПЛАТОН. Но сейчас пока - не об этом.

СОКРАТ. А о деньгах, а точнее, об УНИЧТОЖЕНИИ ими всякой стоимости и ценности, а не "сохранении", как нам нагло врут "аглицкие учоные" и их господа во власти всех стран мира.

ПЛАТОН. Именно.

СОКРАТ. Я - весь во внимании.

ПЛАТОН. Эти дорическо-парфенонско-женские колонны стоят и СОХРАНЯЮТ свою несущую ценность или стоимость вот уже 2,5 тыс. лет аж по сей день.

СОКРАТ. И это свидетельствует о том, что они действительно это - СОХРАНЯЮТ?

ПЛАТОН. Конечно.

СОКРАТ. Дальше?

ПЛАТОН. А если бы те самые колонны дорического ордера Парфенона НЕ СОХРАНЯЛИ ценность и стоимость устойчивой несущей конструкции, как и деньги НЕ СОХРАНЯЮТ стоимость и ценность, - ЧТО было, но с учётом того, чтобы данный храм СТОЯЛ и не разрушался?

СОКРАТ. Я нечто подобное слышал о двух подходящих для этого случая птицах небесных, чего раньше не знал, - альбатросе и стриже, особенно, - последнем.

ПЛАТОН. И что же ты о них - слышал?

СОКРАТ. То, Платон, что фактически они ЖИВУТ в воздухе, в полёте, в "вечном" ДВИЖЕНИИ, или почти "вечном", - никогда не садятся на землю, особенно стрижи, ибо не смогут больше взлететь, а только на ветки или какие-то отвесные уступы, на гнёзда, которые стрижи лепят под крышей, а альбатросы - только на высоких островах, с которых легко можно было бы взлететь, просто расправив огромные крылья навстречу сильному ветру.

ПЛАТОН. Очень хорошо, но как это относится к "вечным" колоннам Парфенона и деньгам, не сохраняющим стоимость?

СОКРАТ. Я думаю, колонны надо было ВЫПИЛИВАТЬ на токарном станке, т.е. монопольно ПЕЧАТАТЬ или ЭМИТИРОВАТЬ - ежедневно и ежечасно в огромном количестве штук, и не только для этого храма, а и для всех ихних эллинских богинь по обе стороны Эгеиды, а не ОДИН (1) раз ОДНУ (1) колонну за 2,5 тыс. лет, СОХРАНЯЮЩУЮ стоимость, как в нашем случае с афинско-акропольским Парфеноном.

ПЛАТОН. Как тысячелетний (1000) баобаб на Мадагаскаре или пятисотлетнее (500) оливковое деревцо где-нибудь в Испании, Италии, в той же Греции или Турции?

СОКРАТ. Что-то вроде того.

ПЛАТОН. Прекрасно!

 

5

СОКРАТ. Правильно я теперь понимаю, Платон, что ЭМИССИЯ денег связана именно с их истинной функцией - УНИЧТОЖЕНИЯ стоимости, - НЕСОХРАНЕНИЕМ оной и САМО-ЛИКВИДАЦИЕЙ, САМО-ВОЗГОРАНИЕМ в кошельках и сейфах граждан, но "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" намеренно врут простым людям, народу о деньгах как "сохранителях стоимости", чтобы обманутое население даже не помышляло о личной эмиссии денег (ЛЭД), дабы истинно спасти себя от навязываемого им силой теми самыми "хозяевами мира их" - риска, инфляции, склонности к воровству денег из карманов трудящихся?

ПЛАТОН. Абсолютно!

СОКРАТ. И именно для этого они монополизировали ГЛОБАЛЬНУЮ ЭМИССИЮ ДЕНЕГ, одновременно запретив оную простым людям, чтобы самим контролировать постоянное обесценивание денег до нуля (0) уже после первой сделки постоянным же ПЕЧАТАНИЕМ денег на своих, охраняемых войсками и головорезами от простого народа токарно-печатных станках ФРС, ЕЦБ, Банка Англии и всех остальных их ручных центробанков мира?

ПЛАТОН. А как иначе?!

СОКРАТ. Кошмарр!

ПЛАТОН. Не то слово.

СОКРАТ. У меня вообще нет - НИКАКИХ слов.

ПЛАТОН. Мы ж только что выяснили, что если бы деньги на самом деле СОХРАНЯЛИ стоимость и ценность, они бы, напечатанные ОДИН (1) раз 2,5 тыс. лет назад, как ОДИН (1) раз тогда же выпиленные на токарном станке колонны женского общежития Перфенона, были бы в ходу и до сегодняшнего дня целы, невредимы, с полным СОХРАНЕНИЕМ стоимости, ценности и покупательной способности древнегреческой драхмы, обола и таланта, и никаких бы "зелёненьких долларов", "аглицких фунтиков-фантиков" и прочих "узкоглазых йен и юаньчиков" вместе с "деревянными рубликами", "похищенными евро из Европки" и прочей резаной и тиснённой макулатурой не существовало и в помине!

СОКРАТ. Если коротко, насколько я умо-вижу и умо-слышу, то это всё выглядит примерно так.

ПЛАТОН. И как же?

СОКРАТ. Истинная функция денег - средство УНИЧТОЖЕНИЯ стоимости и ценности.

ПЛАТОН. Так.

СОКРАТ. Посему именно постоянное ПЕЧАТАНИЕ НОВЫХ денег, ещё пахнущих типографской краской, т.е. ПОСТОЯННАЯ ЭМИССИЯ - это и есть истинное средство ПОСТОЯННОГО ВОСПОЛНЕНИЯ НОВЫМИ СТОИМОСТЯМИ И ЦЕННОСТЯМИ СЕГОДНЯ УНИЧТОЖИВШИХСЯ СТОИМОСТЕЙ И ЦЕННОСТЕЙ ВЧЕРА.

ПЛАТОН. 100%.

СОКРАТ. И именно потому что постоянная ЭМИССИЯ денег - это и есть истинное и "вечное" благополучие, изобилие, благосостояние, уверенность в будущем и вообще все-все блага на свете, кучка негодяев - "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего", - захвативших власть мирового господство примерно 500 лет назад, наделяет этим "вечно"-коммунистическим благом только сами-себя-любимых, а остальным, чтобы держать их в "вечном" рабстве, гоняет по кругу, как ослов за мифической "морковкой", смеясь над ними и внушая им чудовищную ложь о деньгах как "сохранителей" стоимостей, "средств накопления", "богатстве" и прочую чушь, но при этом лишая их истинного средства для счастья, богатства, изобилия, благополучия, уверенности в будущем, мира во всём мире, а не войн, и т.д. - постоянной Личной ЭМИССИИ Денег (ЛЭД).

ПЛАТОН. Именно так.

СОКРАТ. Ужасс!

ПЛАТОН. Не то слово.

 

6

СОКРАТ. Насколько я теперь понимаю, Платон, советские "господа пролетариата всех стран" жили в своё "золотое брежневское время", как и "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" живут и тогда, и сейчас не просто при коммунизме, а при - КРИСТАЛЬНО-ЧИСТОМ КОММУНИЗМЕ, даже, можно сказать, 100%-спиртовом настое АЛМАЗНО-БРИЛЬЯНТОВОГО КОММУНИЗМА?

ПЛАТОН. А знаешь, ПОЧЕМУ так?

СОКРАТ. И почему же?

ПЛАТОН. Нам нужно окончательно понять, что именно ДАЁТ "господам аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" - ПОСТОЯННАЯ и МОНОПОЛЬНАЯ ЭМИССИЯ ДЕНЕГ в ситуации, когда истинная функция денег вовсе не "сохранение" стоимости и ценности, а УНИЧТОЖЕНИЕ и того, и другого.

СОКРАТ. И что же?

ПЛАТОН. Сам как думаешь?

СОКРАТ. Боюсь даже и подумать об этом.

ПЛАТОН. Раз деньги постоянно само-уничтожаются, само-ликвидируются, само-возгораются, заметь, не только в карманах, кошельках, сейфах обычных граждан, но и "господ ихнего мира", то именно ИХ монопольная постоянная эмиссия даёт им возможность, что логично и вполне теперь понятно, ПОСТОЯННОГО ПОПОЛНЕНИЯ, так сказать, "денежного запаса" как постоянного расходного материала, типа пулек, снарядиков и прочего бомбового ЗЛА на их постоянно-периодичных войнах, предназначенного для само-уничтожения и не только самих-себя, но и невинных окружающих, но совсем НЕ ТАК, как они это предписывают их рабам, т.е. простому народу, подневольному и глупому населению всего мира, далёкому от их господства и всяческой ВЛАСТИ.

СОКРАТ. Ужасс!

ПЛАТОН. И даже НЕ ТАК, как это делают те, кто в их аглицко-америкосско-протестантско-капиталистической системе мировоззрения и мироздания, а также мироустройства живут и довольствуется, ни в чём себе не отказывая, - процентами с инвестированного капитала или земельной ренты.

СОКРАТ. Ростовщики?

ПЛАТОН. В широком смысле.

СОКРАТ. А как - с простым народом?

ПЛАТОН. Сократ, а КАК простому рабскому народу предписано вышеупомянутыми "господами их мира" "пополнять" свои закрома истинным РАСХОДНЫМ МАТЕРИАЛОМ - деньгами?

СОКРАТ. Вроде, - ТРУДОМ, РАБОТОЙ.

ПЛАТОН. С 9 утра до 6 вечера с двумя (2) выходными в неделю, а то и одним (1), как в прошлые времена крепостные крестьяне, у которых было даже больше "выходных" в неделю, когда они работали на своего итальянского сеньора, аглицкого сэра, галльского сира или русского помещика, по-нашему.

СОКРАТ. Похоже на то.

ПЛАТОН. Не просто "трудом", а РАБСКИМ трудом на " господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего ", или просто - РАБСТВОМ на них!

СОКРАТ. А ростовщики - КАК?

ПЛАТОН. Эти хоть и "не рабатают" как рабский пролетариат, но всё равно оказывают хоть какие-то услуги, т.е. ведут деятельность.

СОКРАТ. И какую же?

ПЛАТОН. Процентщики - оказывают, можно сказать, "финансовые услуги" жаждущему денег из-за тотального дефицита оных как населению, так и бизнесу, как мелкому, так и крупному.

СОКРАТ. А арендодатели?

ПЛАТОН. Тоже не просто так сидят на мешках с добром, - также оказывают услуги по предоставлению в пользование, т.е. аренду всяких там площадей, как каменно-настроенных домов, ангаров, офисов и т.д., так и земельных участков.

СОКРАТ. А "господа аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего"?

ПЛАТОН. "Господа их мира" принуждают пролетариат к труду СИЛОЙ, не давая им свободно-суверенно лично эмитировать себе в ЛЭД денег столько, сколько им надо.

СОКРАТ. Так и процентщикам и арендодателям - тоже на дают печатать себе сколько надо денег в ЛЭД!

ПЛАТОН. Не дают и этим, вообще - НИКОМУ.

СОКРАТ. А сами?

ПЛАТОН. А сами они - "единственно истинно-свободные", - вообще НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЮТ, не работают, не оказывают никаких услуг, вообще ничего, и просто ПО СВОБОДНО-СУВЕРЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ "бесконечно" ПЕЧАТАЮТ себе лично, в той самой ЛЭД, только не всеобщей, как надо было бы по справедливости, честно, морально, а именно нечестно, аморально, только для них любимых, столько денег, сколько им надо, СИЛОЙ, угрозой смертной казни, уголовными преследованиями и т.д. лишая всех других делать ТО ЖЕ САМОЕ, ибо они ж "небожители", столько денег, сколько им НАДО.

СОКРАТ. Чисто-коммунистически - ПО ПОТРЕБНОСТИ?

ПЛАТОН. А как же?!

СОКРАТ. И весь этот невозможный кошмарр и ужасс происходит именно потому, что деньги истинно - ПОСТОЯННО ТЕРЯЮТ СТОИМОСТЬ И ЦЕННОСТЬ и никак ничего не сохраняют из этого?

ПЛАТОН. Сократ, если бы деньги и в самом деле СОХРАНЯЛИ стоимость и ценность, никто бы ничего ежедневно себе не печатал, не было бы никакого воровства, краж, грабежей, войн и прочих уголовных преступлений, не было бы никакого принудительного рабства основной массы людей, населения кучке негодяев - "господ аглицко-америкосско-протестантско-капиталистического мира сего" и т.д.

СОКРАТ. Ты имеешь в виду, говоря всерьёз о "СОХРАНЕНИИ" стоимости и ценности, ситуацию, если бы у всех и каждого было столько стоимости и ценности в деньгах, сколько им надо каждый раз для РАСХОДА на свои потребности, - чисто по-коммунистически?

ПЛАТОН. Примерно это.

СОКРАТ. Но, мне кажется, Платон, и тогда именно "СОХРАНЕНИЕ" стоимости вовсе не содержалсь и не находилось бы в деньгах.

ПЛАТОН. Почему?

СОКРАТ. Ведь деньги нужны для ВЫРАЖЕНИЯ и РЕАЛИЗАЦИИ "вечных" стоимостей и ценностей, которые таковыми могут быть только - ИДЕАЛЬНО, т.е. мысленно-мыслимыми УМОМ, мышлением каждого человека как свободно-суверенного Само-Субъекта (*) всего как своего!

ПЛАТОН. Верно, Сократ.

--

© 1984-2026, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==