Когда-то оппонент написал в сети по поводу:

"Быть может, глупая критика опять начнет умничать, перевирая положения статьи, так что надо сделать несколько добавлений-разъяснений.

Сергей Борчиков пишет:

Сергей Борчиков, 7 февраля, 2011 - 11:03. ссылка

Михаил, попробую сформулировать мое видение ситуации.

(к обсуждению доклада А.В.Болдачева на семинаре Ф-штурма "Релятивистская философия: субъект-объектные отношения", 07.04.12)

boldachev, 8 декабря, 2012 - 23:46. ссылка

в докладе обсуждалась именно онтология - грубо говоря, объектное устройство мира

(обсуждение темы "Диалог как самоорганизующаяся система")

Михаил Грачев:

По обсуждаемому вопросу, авторам учебников традиционной логики их действительность явлена, в частности, в виде представлений о трех основных формах мысли: понятиях, суждениях, умозаключениях.

(ретро)

В диалоге как самоорганизующейся «системе» я бы выделил два аспекта:

          А. Коммуникативный.

          Б. Логический.

Сергей Борчиков, 7 декабря, 2012 - 14:12. ссылка

Михаил Петрович, этот текст почему-то прошел мимо меня в 2009 году, а сейчас показался интересным. Пробегусь по пунктам. Хотя может быть, Вы и сами сейчас его переосмыслили.

Название. Лучше бы озаглавить «Тезисы РДЛ или ЭДЛ».

Павел Царёв пишет (ссылка):

Начало цитирования.

В чём же отличие формальной логики от диалектики? Обычно, при характеристике диалектики отмечается два её слоя:

Ранее рассмотрены следующие ассоциативные ряды:

Поэтический

            «Ночь, улица, фонарь, аптека...», (А.А. Блок)     (1)

Бытовой

            «Сметана - кринка - хозяйка - прут»     (2)

Евгений Силаев, 30 ноября, 2012 - 16:48. ссылка

Да, что там Бердяев, вот три цитаты из одной книги: Балашов Л.Е. Мир глазами философа. (Категориальная картина мира). М. 1997. — 293 c.

1. «Гегель не мог до конца последовательно провести свой объективизм …» с.12