Почему философия - единственная наука?
Единственное, что с самого рождения узнаёт или познаёт каждый человек, это – прирождённые ему ум и собственные чувства (ощущения). В религиозной терминологии это называется «душой», в религиозных мифах «Психе», а в современном варианте «психикой». И кроме своей психики, так сказать, кроме самого себя, человеку познавать больше нечего.
Текущая аргументация оппонента, какой бы странной она ни казалась, является наилучшим выбором из всех его представлений по заданной теме и представлений о стилях оппонирования, доступных ему в данный момент.
Всемирный день философии проводится с 2002 года в третий четверг ноября Галия, 19 Ноябрь, 2015 - 09:53
Было любопытно - а что могло бы быть написано на остальных трёх гранях "пирамиды Маслоу", которую часто рисуют не плоским треугольником, а именно четырёхгранной пирамидой - "пироис"-ом, древнейшим символом огня (т.е. Духа)?
Нейро-лингвистическое программирование - это область знаний, изучающая структуру субъективного опыта людей, занимающаяся разработкой языка его описания, раскрытием механизмов и способов моделирования опыта и управлением с целью совершенствования и передачи выявленных моделей другим людям.
Эпиграф:
«От безбожья до Бога — мгновенье одно.
От нуля до итога — мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь — ни мало ни много — мгновенье одно!»
Омар Хайям.
Однажды Клаудио Неурано пришёл к Оскару Джасовичу, суфи-мастеру, который смотрел телевизор, курил сигару и пил пиво.
Клаудио сказал: «Большинство учителей - вегетарианцы, живут чистой жизнью и медитируют всё время, а ты здесь куришь и смотришь телевизор – что я должен думать по этому поводу?».
Фрагменты из предисловия Владимира Малявина к книге "Тридцать шесть стратагем" в вольном переложении. Оригинальный текст предисловия на http://lib.rus.ec/b/252747/
"Настоящий человек не показывает себя,
а кто показывает себя, тот не настоящий человек".
Концепция проекта
«Развитие человеческого потенциала как главного ресурса социально-экономического развития страны и демократического государства», Алматы, 2009.
Содержание
I. Актуальность проекта
II. Социальные компетенции как смысловое содержание и единицы измерения человеческого потенциала
III. Проблемы современного общества, зависящие от уровня развития социальных компетенций взрослых граждан страны