Выражения «Кто не с нами, тот против нас» и «Кто не против нас, тот с нами» давно уже стали своего рода фразеологическими антиподами: и в обыденной речи, и в публицистике, и в политологии, и в теологии... В «Кратком словаре библейских фразеологизмов" (Л. Г. Кочедыков, Л. В. Жильцова), например, читаем: «Кто не с нами, тот против нас - формула общественного поведения, требующая бескомпромиссного определения своих жизненных позиций".

Допустим, что солипсизм всерьёз принимается как отправной пункт философствования. Что может служить для этого достаточным основанием? Прежде всего то обстоятельство, что Я единственно и иным не может быть, не переставая быть Я.