
Основная ошибка биовида хомо в восприятии идеологии марксизма связана с инерционностью религиозного мировоззрения, ориентированного издревле на поклонение религиозным идолам, неким гуру вещающим божественные истины, которыми должны руководствоваться люди. По такой же схеме распространялось и учение Маркса и Энгельса (МиЭ), хотя они сами изначально всяко открещивались от роли поучающих гуру, беря на себя роль только лишь исследователей истории.

Можно отметить несомненное действие законов Ньютона в применение к массе живой материи и в частности применение их к описанию движения человеческих масс под действием идеологических сил что даёт основание считать правомерным введение философского понятия поля сознания, аналогичного гравитационному полю, но возникающего только вокруг живой материи и сопровождающего живую материю.

Коронный вопрос алкаша очнувшегося после очередной попойки где-то под незнакомым забором; где я и как сюда попал. Эти вопросы конечно актуальны во времени и пространстве но основной вопрос бытия, кто я, не доступен сознанию этой особи. А между тем это основной вопрос бытия, являющейся ключевым. правильный ответ на который даёт возможность ответить и на любые другие. Это основной вопрос философии с которого начинается рефлексия, ступень сознания переводящая эволюционный уровень особи на разумную траекторию.

Всё есть материя и движение. Почему так нам неведомо. И не нашего ума это дело. Мы никогда не узнаем механизм движения материи потому что наш кругозор наше мировоззрение ограничено нашим жизненным пространством, аналогично тому как улитка никогда не узнает что из себя представляет мир за пределами её жизненного пространства.

Прошло полтораста лет со времени опубликования работ Ч.Дарвина.

Основополагающий принцип марксизма гласит что теория проверяется практикой. Что показывает практика бытия относительно теории либерализма о свободных демократических выборах. А показывает что это чушь собачья. Достаточно привести несколько примеров по этому поводу из новейшей истории.

Основа марксизма это учение о классовой структуре человеческого общества. Маркс и Энгельс определяли классовое деление исходя из разделения труда и государственной иерархии сложившейся исторически и характеризуемой правом обладания индивидами определённой части материальных продуктов произведённых обществом.