Сотворен ли мир по разумному замыслу или же является самодостаточным? Этот вопрос на многие лады ставился в истории философии не раз разделив людей на два противоположных лагеря сообразно тому как они отвечали на него - материалистов и идеалистов.

Одному из идеалистических аргументов в защиту своей концепции является то, что я называю аргументом от упорядоченности содержание которого заключается в том, что в основе мира должен быть разум поскольку все во Вселенной упорядоченно и закономерно.

Казалась, давно уже канули в Лету вся та бредятина, коей зомбировала мозги всем и каждому совковая пропаганда. Уже стал вытесняться из  памяти обыкновенный фашизм (название фильма Рома, если кто не в курсе) "реального социализма". Уже стали казаться безобидными пенсионерами бывшие советские палачи, спецы по лоботомии совкового идеологического фронта. Уже стал казаться естественным иммунитет всех вышедших из времен совка, к марксистским байкам.

Эротический объект воображаемый, а не существующий, поэтому и без границ, откуда и эротомания. Батай не представляет половое, если женскому отдаёт проституцию, на самом деле только мужское в проституции, имеющий либидо не может играть им, а не имеющий свободен, и в игре. Это бесполое всё переворачивает, и женское как бесполое склонно драматизировать своё положение, как принимающее половых стихий Тела. Бесполое ещё и в ст

Батай здесь удачно связывает отмену запрета (оргию) с напряжением социального Тела, брак бесполого не даёт разрядки Телу, по причине отсутствующего ещё полового Тела во времена становления религий. Поэтому христианство и сейчас содержит в себе большой потенциал эротомании, как отрицания полового.

Основная заповедь - изменение эгоистической природы человека.

Развитие человечества на принципах анализа "сладкое - горькое".

Анализ "правда - ложь" и его отличие от анализа "сладкое - горькое".

Сортировка 613 желаний по принципу "правда - ложь". Исправление и наполнение желаний.

Взгляд Зоар на исправление души. Разделение процесса исправления на заповеди.

п.189. Заповедь страха/трепета перед Творцом.

Основная заповедь - изменение эгоистической природы человека.

Развитие человечества на принципах анализа "сладкое - горькое".

Анализ "правда - ложь" и его отличие от анализа "сладкое - горькое".

Сортировка 613 желаний по принципу "правда - ложь". Исправление и наполнение желаний.

Взгляд Зоар на исправление души. Разделение процесса исправления на заповеди.

п.189. Заповедь страха/трепета перед Творцом.

Пространство, время, поля, материя.

            Размышления в двух других моих ветках натолкнули меня на мысли о строении всего того что я перечислил в заголовке. Выкладываю их на ваш суд.

Состояние верха и посещает на вершинах, что тут такого, непонятно, это же личное и никакого единого для человеческого значения не имеет, в отличие от вещей относящихся к единому человеческого, половому или диалогу например, остальное вторичное и следствие главных вещей. А философия ближе всех вещей к диалогу как внутреннему Тела. Человеческое восприятие не относится к единому также, почему и сказал тебе, зачем о не относящихся к диалогу пишешь мне.

Продолжаю часть 17 в новой ветке (с) – по чисто техническим причинам, чтобы работали ссылки. И планирую посвятить ее одной персоналии – Эмериху Корету, возможно, на сегодня последнему из метафизиков, написавших капитальный труд по метафизике (ведь еще и десяти лет не прошло со дня его смерти). Таким образом, всего мы так или иначе рассмотрели 15 персоналий и школ: