Мировоззренческая суть пушкинской «Песни о вещем Олеге»

Отдельного большого подробного разбора и толкования достойна дивная «Песнь о вещем Олеге» молодого Пушкина. Сейчас же кратко рассмотрим её главную суть с позиции Сокровенных Знаний.

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хазарам...

С Природой и Творцом нельзя договориться!

Нет договора с сильным ветром птицы,

Нет договора с едоком еды.

Культ торгаша, юриста, просто вора

Совсем непредставим без дого-вора,

Без подписания письменной Муды.

Законы, истины... – все сплошь договорнЫе,

В них Правды нет, лишь - мнения дурные,

Пора изведать это, наконец,

Творец проводит на Планете чистку,

И надо, чтоб платить по Горним искам,

Во всемирной угадайке виден гений Мудрецов?

Три закона Ньютона отрезали нас от Космоса,

Обрекая на самоуничтожение

(Хроника Акаши)

Формула Ньютона a = F/m

не имеет отношения к реальному миру.

 Почему не имеет? А вот: a = F/m = am/m = a.

Стало быть, ускорение по этой формуле

 вычислить невозможно.

Что, впрочем, математиков ничуть не смущает.

Количество в куче и Качество в порядке Времени

Аристотель определил математику

как «науку о количестве»

------------------------------------------

В русском языке Числа бывают

Количественными и Порядковыми

--------------------------------------

Прости, о, ВРЕМЕНИ ВЕЛИ-ЧЕСТВО!

Мировоззренческий смысл пушкинского стихотворения АНЧАР

Какие важные процессы, тенденции и стороны хода исторических событий ЛЮТОЙ ЭПОХИ Тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия (базарная Астрология называет её эпохой Рыб)  интуитивно, а отчасти и сознательно выразил Пушкин в своих произведениях?

Возьмём, к примеру, хрестоматийное стихотворение «Анчар».

Благонамеренной верой в разумные истины выстлана дорога в Ад

Не в силе Бог, а в правде.

Правда – с Небес, а Истина – от Земли.

(Пословицы русского народа)

Русь – Белсвет

(В. И. Даль)

Напрасно ждать спасенья с Горней Высоты,

Когда душа в Земном дурдоме впала в кому,

Спасайся сам по ПРАВИ от Духовной нищеты

Небесный Архетип Руси, Русская Религия и Российское вероучение в творчестве Пушкина

Воистину «духовной жаждою томим в пустыне мрачной» ложномыслия своего времени, Александр Сергеевич Пушкин по мере своего Духовного становления всё более остро ощущал необходимость припасть к роднику исконной Русской Культуры, к Животворящей святыне Русского – БелоСветногоЯзыка.

Как стать в Духе по жизни пилотом?

Мы все учились понемногу 

Чему-нибудь и как-нибудь…

Таков издревле белый свет:

Ученых много — умных мало…

А. С. Пушкин

мы пилоты,
Небо наш, небо наш родимый дом.

(из песни)

Идиотов послушных штампуют

«Слово о полку игореве» и духовное становление русскости Пушкина

Важным фактором в том, что Пушкин на закате своей земной жизни становился всё более чистым и точным «эхом русского народа», был его серьёзный интерес к Древнерусской культуре и в частности к «Слову о полку Игореве», которое по его словам «возвышается уединённым памятником в пустыне нашей древней словесности».

Как много знаем мы о Мире, как мало Мир мы понимаем!

Дважды два – четыре, дважды два – четыре,
Это всем известно в целом мире.
(детская песня)

Мы тупо верим: дважды два – четыре,

Различия меж Цифрою, Числом и Номером не зная!

Как много знаний накопили мы о Мире!!

Как мало мы устройство Мира понимаем!!!