
Выдержки из понятийного аппарата.
Друзья! Предлагаю Вашему вниманию выдержку из моей новой книги Элементарная философия – универсальный метод познания Вселенной и познания взаимоотношений в общества в части познания общего» из статьи «понятийный аппарат». Особо прошу обратить внимание на определение классы.

МЫШЛЕНИЕ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Что такое случайность.
Друзья! Некий Павел из Тирасполя, кстати, неплохой город, я там в давние времена в стройотряде работал на консервном заводе. Масса впечатлений осталось.

Элементарная философия о возникновение природы Земли.
Вступление.

Пространство - часть сферы пространственных границ, в которых существует другая меньшая система со своими пространственными границами. Пример, Солнце и его свойства (пространственные границы по определению Людвига фон Берталанфи), в которых существует Земля и другие планеты уже со своими пространственными границами. Так устроена Вселенная - большее вмещает меньшее. Кто-то думает поглощение, а это всего лишь в силу гравитации взаимодействие.

Элементарная философия о природных системах.
Предисловие.

Неполученные ответы.

Движение.
Движение - это свойство любой системы. Понятие движение охватывает все виды перемещения системы и ее изменения. Например, перемещение в пространстве другой системы, рост саженца, семечка, ребенка, изменение границ водных объектов и многое, многое другое. Движение всегда может возникнуть только в конкретных системах. В области познания общего и обще-конкретного движение всегда представляется нам абстрактно.

Теория Всего.
Для общего понимания сущности всех систем имеющихся в мироздание, которые известны человеку, которые изучаются человеком рассматривается период познания Общего для всех систем. Познание обще-конкретное и конкретное исключается на этом этапе.
Познание общего.
Познание начинается с понимания, что Всё есть система, так как Всё понимается как действующее, существующее, встроенное в мироздание, то есть с понимания Закона системности бытия.

Информизм Виктора Лопухина.
Друзья! Очень часто здесь на сайте видишь, как участники пытаются доказать свое видение проблемы в части общего или обще-конкретного познания через конкретные механические системы. При этом они упускают возможность получить существенные результаты в области конкретного, в области науки.