откуда появляется бандит, от круговой поруки и закона УК РФ, другое название этому феномену государственник представляющий государство как свою делянку, чиновник тоже может стать государственником если осознает своё значение в толпе единомышленников перед толпой граждан.

надежда и безнадёжность вне человеческого, как стремление к ничто, застою, и связаны с отсутствием объекта сопротивления, или избегания его, как в религии. "Надежда - это смерть. Кришнамурти". Творчество в настоящем, философия в прошлом настоящего, и будущее складывается из соединение этих времён. Находящиеся в настоящем прошлого как настоящем будущего заранее лишают себя будущего, осознанно.

с правовой точки зрения патриарх прав, права человека фикция, есть право индивида, а человек вид, ничего не говорящий о праве, право зарождается и происходит от Тела, а сейчас всюду религиозное право, не имеющее источника права кроме рынка [политэкономия], чем и возмущён патриарх, и это конкуренция. Забавно что возмущение патриарха вполне согласуется с системой либерал-фашизма, где та же конкуренция.

бесполое Тела не знает единого Тела, то есть половой любви, из-за внешнего объекта сопротивления, где потребности и самодостаточность важнейшие вещи. Руслан ничего не говорит о любви, и это не случайно, никто не попадает в любовь вне брака, а настрой на потребности в браке не к любви относится. Половая любовь самодостаточна, а если половой любви не хватает чего-то, это потребности бесполого Тела только.

невозможно отождествлять влечение и сексуальность, одно частное Тела, а другое единое, по Фрейду получается, что частное как бесполое Тела претендует на сексуальное как единое. Эффект потери Тела Матери создаёт объект сопротивления, и в работе бесполого с ОС никакого сексуального нет в помине. Невроз происходит в борьбе за объект сопротивления и его уничтожение, и из-за невозможности этого.

философия прагматизма Дьюи также как и марксизм отталкивается от потребностей, непонятно откуда взятых, отсюда и либеральные благоглупости: общество, проблемы, концепции, изменение философии, включённость, местные сообщества, реалии, тенденции, нужды демократии, естественные отношения.

существует ли свобода воли? в быту, в правовой системе, в любви? в быту существует свобода воли, где есть конкретное действие наедине с собой. В правовой системе детерминизм, нет свободы воли. В любви также нет свободы воли, и в силу тайного характера любви, и при отсутствии конкретного действия наедине. Почему женщины чаще и могут ощущать себя свободными вне брака? причина простая, отсутствие либидо.

при либерал-фашизме две цензуры: политическая, и денежная, которую политэкономия организует потребностями, а советская цензура правовая, определяемая доминирующей идеологией только. Потому граждане и жалуются, что нет идеологии. Отсутствие гарантий организует цензуру автоматически. Сказку политэкономии про роль потребностей выдумал ещё либерал старой школы Маркс, а новейшие "мыслители" использовали её. Откуда политическая?

Сократ противопоставляет абстрактное конкретному в силу отсутствия источника абстрактного, что логично для не индивидуализированного познания, исходящего не от Тела как единого, а от объекта "Сократ". Куда проще было бы определить место добродетели как частному, и не рассуждать о ней попусту. Философия имеет истоком своим единое, а частное и общее поглощается им, но Сократу это было неведомо.